Resumo A sociologia da infância (SI), disciplina surgida no final da década de 1980 na cena teórica europeia, concebe a criança como ator social e a infância como construção social. Com esta perspectiva, ela vai na contramão das teorias tradicionais da socialização, sobretudo impulsionadas pela psicologia do desenvolvimento, que concebem o desenvolvimento infantil como individual, linear, natural e universal. William Corsaro, sociólogo da infância, propõe o conceito de “reprodução interpretativa” como substitutivo ao de socialização, assim como o modelo redondo de desenvolvimento infantil, com ênfase nas ações sociais das crianças. A SI, nesse sentido, propõe um novo paradigma para os estudos sociais da infância, com conceitos, métodos e concepções éticas para a realização de pesquisas com crianças. Este artigo tem como objetivo discutir o conceito de reprodução interpretativa, apresentando a trajetória de seu desenvolvimento e suas críticas ao conceito tradicional de socialização. Além disso, discute-se brevemente a importância e as críticas que esse conceito e o de ator social recebem pelo modo como têm sido utilizados em pesquisas na área da educação.

Abstract The sociology of childhood (SC), a discipline that emerged in the late 1980s on the European theoretical scene, conceives the child as a social actor and childhood as a social construction. With this perspective, it goes against traditional theories of socialization, especially driven by developmental psychology, which conceive child development as individual, linear, natural and universal. William Corsaro, a sociologist of childhood, proposes the concept of “interpretative reproduction” as a substitute for socialization, as well as the round model of child development, with an emphasis on children’s social actions. The SC, in this sense, proposes a new paradigm for the social studies of childhood, with concepts, methods and ethical concepts for conducting research with children. This article aims to discuss the concept of interpretative reproduction, presenting the trajectory of its development and its criticisms of the traditional concept of socialization. Furthermore, it briefly discusses the importance and criticism that this concept and that of the social actor receive due to the way they have been used in research in the field of education.

Resumo: O artigo debate a relação das crianças com as mídias digitais, propondo uma visão não alocada no modo determinista e polarizado no qual esta discussão vem sendo realizada. O problema é apresentado de ângulo não usual na literatura brasileira, deslocando o olhar dos riscos para aquilo que as crianças, efetivamente, fazem com as mídias. Estão em diálogo a literatura, trechos de entrevista com a pesquisadora Dra. Cristina Ponte (coordenadora da equipe portuguesa do EU Kids Online), e dados quantitativos e qualitativos sobre o fenômeno. Como resultado, surge a importância de pesquisas feitas com as próprias crianças na construção e interpretação dos dados sobre suas relações com as mídias digitais em diferentes e desiguais contextos sociais e culturais.

Abstract: The article discusses the relationship of children with digital media, proposing a view, which is not allocated to it on the deterministic and polarized mode in which it has been done. The problem is presented from an unusual angle in the Brazilian literature, shifting from the view of risks to what children actually do with the media. Are in discussion the literature, excerpts of interviews with researcher Dr. Cristina Ponte (coordinator of the Portuguese team of EU Kids Online), and quantitative and qualitative data on the phenomenon. As a result, arises the importance of research done with children themselves in the construction and interpretation of data about their relationships with digital media in different and unequal social and cultural contexts.

RESUMO As conquistas realizadas nas últimas duas décadas sobre a possibilidade de considerar as crianças como sujeitos de pesquisa foram muito significativas e, desse modo, têm-se multiplicado publicações que anunciam a participação da criança no desenvolvimento de investigações. No entanto, o conceito de participação tem sido invocado para dar conta de práticas de pesquisa nas quais, muitas vezes, não está assegurado sequer um nível básico em tomar as vozes das crianças em consideração. Neste texto propomos argumentar pela mobilização crítica desse conceito com base em dois métodos de pesquisa: a etnografia e a investigação participativa. Discutiremos semelhanças e diferenças entre esses métodos, argumentando e interrogando as formas e os significados que a participação das crianças assume em cada um, tendo em conta aspectos epistemológicos e políticos que lhes são inerentes e as implicações que têm na forma como o conceito de participação é mobilizado nos processos de pesquisa.

ABSTRACT In the last two decades the achievements on the possibility of considering children as active subjects of research have been very significant and, thus, there have been many publications announcing children’s participation as the major contribution in its development. However, the concept of participation has been invoked to account for research practices in which, many times, even a basic level in taking children's voices into account is not assured. In this text we propose to argue for the critical mobilization of this concept based on two research methods: ethnography and participatory research. We will discuss similarities and differences between these methods, arguing and questioning the forms and meanings that the participation of children takes in each one, taking into account the epistemological and political aspects that are inherent to them and the implications that they have in how the concept of participation is mobilized in the research processes.

RESUMEN Los logros alcanzados en las últimas dos décadas sobre la posibilidad de considerar a los niños como sujetos de investigación han sido muy significativos y, por lo tanto, ha habido una multiplicación de publicaciones que anuncian la participación del niño en el desarrollo de las investigaciones. Sin embargo, se ha invocado el concepto de participación para dar cuenta de las prácticas de investigación en las que, muchas veces, incluso un nivel básico para tener en cuenta las voces de los niños no está asegurado. En este texto proponemos defender la movilización crítica de este concepto utilizando dos métodos de investigación: etnografía e investigación participativa. Discutiremos las similitudes y diferencias entre estos métodos, discutiendo y cuestionando las formas y los significados que la participación de los niños toma en cada uno, teniendo en cuenta los aspectos epistemológicos y políticos que son inherentes a ellos y las implicaciones que tienen en cómo es el concepto de participación. movilizado en los procesos de investigación.

RESUMO: A globalização de determinado modelo de infância e criança foi estabelecida no século XX por meio de documentos legais de matriz eurocêntrica e hegemonia ideológica e cultural, já identificadas na literatura dos estudos da infância, assinalando a exclusão de crianças que escapam ao enquadramento em que se fundam essas bases: a condição da infância das classes média e superior das sociedades industrializadas. O debate sobre a normatividade da infância é crucial para impedir que, nos planos teórico e social, crianças sejam excluídas da condição da infância, assim como para compreender como a desconsideração da diversidade de infâncias limita o escopo e a capacidade analítica dos estudos da infância e para compreender mudanças em curso na relação entre adultos e crianças nas dimensões política, educativa, cultural e internacional.

ABSTRACT: The globalization of a certain model of child and childhood was established in the 20th century through legal documents with a Eurocentric matrix and ideological and cultural hegemony, which had already been identified in the literature of childhood studies. They pointed out the exclusion of children that do not fit in the framework in which these bases are established: the condition of childhood in the middle and upper classes of industrialized societies. The debate about the normativity of childhood is crucial to prevent children from being excluded from the condition of childhood, both theoretically and socially. Furthermore, to understand how the act of disregard to the diversity of childhood limits the scope and analytical capacity of childhood studies, as well as to understand ongoing changes in the relationship between adults and children in the political, educational, cultural, and international dimensions.

RESUME: La mondialisation de certains modèles de l’enfance et de l’enfant a été créée au XXe siècle à travers des documents juridiques de matrice eurocentrique et de l’hégémonie idéologique et culturelle, qui ont déjà été identifiés dans la littérature d’études de l’enfance et qui notent l’exclusion des enfants en dehors du cadre sur lequel se fondent ces bases: la condition de l’enfance des classes moyennes et supérieures des sociétés industrialisées. Le débat sur la normativité de l’enfance est essentiel pour prévenir, de façon théorique et sociale, que les enfants soient exclus de la condition de l’enfance, ainsi que de comprendre comment le mépris de la diversité des enfances limite le champ d’action et la capacité d’analyse des études de l’enfance et de comprendre également les changements en cours dans la relation entre les adultes et les enfants dans les domaines politique, éducatif, culturel et international.

RESUMO Este ensaio analisa a produção e a conservação da masculinidade no romance O Ateneu (Raul Pompeia), que retrata a vida escolar em um internato de elite do século XIX. O ensaio discute principalmente a trajetória do menino Sérgio, narrador e protagonista do romance, que sofre experiências disciplinares destinadas a transformar suas marcas infantis e femininas em características adultas e masculinas. A produção e a conservação da masculinidade aparecem principalmente implicadas em eventos rituais que visam definir identidades conferindo marcas distintivas socialmente reconhecidas que tanto consagram a norma viril quanto estigmatizam e punem supostas fragilidades femininas ou comportamentos vistos como efeminados. A análise da produção e conservação da masculinidade em O Ateneu permite, assim, observar os "mecanismos históricos responsáveis pela desistoricização e eternização relativas das estruturas da divisão sexual" (Bourdieu, 2002, p. 8) atuantes naquele meio escolar.

ABSTRACT This assay examines the production and conservation of masculinity in the novel O Ateneu (Raul Pompeia), which portrays the life in an elite boarding school on 19th Century. The assay mainly discusses about Sergio's trajectory, narrator and protagonist of the novel, which suffers disciplinary experiences to transform their infant and female brands into adult and males characteristics. The production and conservation of masculinity appear mainly involved in ritual events that aim to define identities giving socially recognized distinctive marks which acclaim the virile norm and stigmatize and punish presumed female frailties or behaviors seen as effeminate. The analysis of the production and conservation of masculinity in the O Ateneu allows us to observe the "historical mechanisms responsible for the dehistoricization and perpetuation of structures related sexual division" (Bourdieu, 2002, p. 8) active in that school surrounding.

RESUMEN El ensayo analiza la producción y conservación de la masculinidad en el romance O Ateneu (Raul Pompeia) que retrata la vida escolar en un internado de elite del siglo XIX. El ensayo discute principalmente la trayectoria del niño Sérgio, narrador y protagonista del romance. Él sufre experiencias disciplinares destinadas a transformar sus marcas infantiles y femeninas en características adultas y masculinas. La producción y conservación de la masculinidad aparecen principalmente implicadas en eventos rituales que tenían por objetivo definir identidad asignando marcas distintivas socialmente reconocidas, que estipulaban la norma viril y estigmatizaban y castigaban supuestas fragilidades femeninas o comportamientos vistos como afeminados. El análisis de la producción y conservación de la masculinidad en O Ateneu permite, así, observar los "mecanismos históricos responsables de la ahistoricidad y eternización relativas de las estructuras de la división sexual" (Bourdieu, 2002, p. 8) actuantes en aquel medio escolar.

Este artigo apresenta uma análise sociológica do funcionamento dos mecanismos disciplinares descritos n'O Ateneu, romance de Raul Pompeia, escrito no século XIX. A representação do Ateneu como uma escola, isto é, como lugar de produção e preservação de ritos, crenças e técnicas que produzem um desejado efeito de disciplinamento sinaliza, na análise, uma possível aproximação entre os conceitos de poder simbólico de P. Bourdieu e poder disciplinar de M. Foucault aplicados ao cotidiano escolar. Assim, analisam-se as tecnologias disciplinares ordinariamente atribuídas ao espaço educacional abordando as posições dos agentes que participam da rotina disciplinar do Ateneu por meio de disposições, interesses e sentidos coletivamente construídos.

This article presents a sociological analysis of disciplinary mechanisms operation represented in O Ateneu, written by Raul Pompeia on 19th Century. The representation of Ateneu's institution as a school - or, in other words, a place of production and preservation of rites, beliefs and techniques that produce one desired disciplinary effect - in this analysis signalizes one approach between symbolic power concepts, from P. Bordieu, and disciplinary power, from M. Foucault, applied in the school quotidian. Therefore, we analyze the disciplinary technologies attributed to the educational space, approaching the positions of the agents that participate in Ateneu's disciplinary routine through provisions, interests and collectively constructed senses.

Este artigo, na interface da sociologia da educação com a história da educação, apresenta uma análise dos ritos de instituição descritos no romance O Ateneu, de autoria do escritor brasileiro Raul Pompeia, publicado originalmente em 1888. O romance retrata o cotidiano escolar de um colégio de elite da época. Os ritos de instituição no colégio Ateneu atuam no sentido de produzir - reproduzindo - a crença na vida escolar, estabelecendo diferenças entre os indivíduos a que são direcionados. Nesse sentido, os ritos escolares atuam no convencimento dos agentes à adesão e participação nas diversas atividades do colégio, orquestrando de forma coletiva os diversos interesses, disposições e modos de conduta.

Cet article, dans l'interface de la sociologie de l'éducation et de l'histoire de l'éducation, présente une analyse des rites d'institution décrits dans le roman O Ateneu, de l'écrivain brésilien Raul Pompeia, paru pour la première fois en 1888. Le roman rapporte le quotidien d'un collège de l'élite de l'époque. Les rites d'institution au collège Ateneu exercent une action dans le sens de produire - en reproduisant - la croyance dans la vie scolaire, en établissant des différences entre les individus à qui ils sont destinés. Dans ce sens, les rites scolaires agissent pour convaincre les agents à l'adhésion et à la participation aux différentes activités du collège, en orchestrant d'une façon collective les divers intérêts, dispositions et modes de conduite.

This article, in the interface of sociology of education with history of education, presents an analysis of the rites of institution described in the novel O Ateneu, authored by the Brazilian writer Raul Pompeia and originally published in 1888. The novel portrays the daily life of a wealthy school of the time. The rites of institution in Ateneu school act to produce - reproducing - the belief in school life, establishing differences among the targeted individuals. In this sense, ritual acts to convince the school agents of supporting and taking part in various activities of the school, collectively orchestrating the different interests, dispositions and modes of conduct.

Este artigo relaciona as posições periféricas da mulher e da criança no campo científico e as atuais dificuldades epistemológicas colocadas à emancipação da infância como categoria sociológica conceitualmente autônoma. Essas dificuldades são similares às resistências com que se depararam, tempos atrás, os "estudos feministas" para estabelecer o gênero como uma nova categoria de análise. A infância é uma construção social atravessada pelas relações assimétricas de poder e ação entre as gerações na sociedade e, no campo científico, pela perspectiva adultocêntrica e predominantemente masculina (androcêntrica) do conhecimento.

This article relates the peripheral positions of woman and child in the scientific field and the current epistemological difficulties towards the emancipation of childhood as a conceptually autonomous sociological category. These difficulties are similar to the resistance encountered some years ago by "feminist studies" to establish gender as a new category of analysis. Childhood is a phenomenon permeated, in the social field, by asymmetric relations of power and action between generations and, in the scientific field, by the adult-focused and predominantly masculine (androcentric) perspective of knowledge.

Este artigo estabelece relações entre o que ficou conhecido como a "crise dos paradigmas" na Sociologia da Educação (SED) nos anos 90 e o surgimento da Sociologia da Infância (SI) que propõe um novo paradigma para os estudos sociais da infância. Entre os elementos centrais deste novo paradigma estão o princípio da construção social da infância, o da criança-ator e a reivindicação da autonomia conceitual da infância (ou a "cidadania epistemológica da criança"). O afastamento inicial entre a SED e a SI deu-se em função da SED ter estado sempre voltada, tanto em sua vertente estrutural-funcionalista quanto no âmbito das teorias da reprodução, para as macro relações entre escola e sociedade. O "ofício de criança" e o "ofício de aluno" têm neste contexto uma complexa existência cujo desvendamento auxilia na compreensão das construções teórico-metodológicas no seio destas disciplinas e nas suas tensas articulações.

Cet article établit des relations entre ce qui était appelé comme étant la «crise des paradigmes» dans la sociologie de l’éducation (SED) dans les années 90 et l’apparition de la sociologie de l’enfance (SI) qui propose un nouveau paradigme pour les études sociales de l’enfance. Comme éléments centraux de ce nouveau paradigme nous trouvons le principe de la construction sociale de l’enfance, celui de l’enfant-acteur et la revendication de l’autonomie conceptuelle de l’enfance. L’éloignement du début entre ces disciplines s’est fait en fonction du fait que la SED ait été traditionnellement tournée, aussi bien en ce qui concerne son côté structurel-fonctionnaliste que dans le cadre des théories de la reproduction, vers les macro-relations entre l’école et la société. Le «métier d’enfant» et le «métier d’élève» possèdent ici une existence complexe dont l’étude révèle les chemins parcourus dans les constructiuons théorico-méthodologiques au sein de ces disciplines et dans leurs articulations (parfois) tendues.

This article establishes the relationships between what is known as the "paradigm crisis" in the Sociology of Education (SED) in the 90’s and the appearance of a new paradigm for the social studies of childhood. As the central elements of this new paradigm we have the principles of childhood social construction and of child-actor and the requirement of the conceptual autonomy of childhood. The initial separation between the Sociology of Education and the social studies of childwood was due to the fact the SED has been traditionally focused, both on its structural-functional side and on the reproduction theories space as well, on the macro-relationships between school and society. The "child task" and the "student task" have here a complex existence whose clarification reveals the paths which have been exploited in the theoretical-methodological constructions inside these disciplines and in their tense articulations.